Aguascalientes
Catedral Basilica de Aguascalientes.
La construccion del actual templo la inicio el cura Antonio Flores de Acevedo en 1704, finalizandola el parroco Manuel Colon de Larreategui en 1738. La imagen de la Virgen de la Asuncion, que esta en el cipres del recinto, fue traida de Espana, para reemplazar a la antigua, en 1919. La catedral esta ubicada frente a la Plaza de la Patria, en el centro de la ciudad. El interior es de planta basilical, con tres cupulas; abundante decoracion con motivos vegetales y relieves de argamasa. En el edificio del obispado, contiguo a la catedral, se encuentra una pinacoteca que guarda valiosas pinturas al oleo de los 12 apostoles y otros personajes de la Iglesia; el acceso es gratuito.
Plaza Patria y Exedra
Se encuentra ubicada en el centro de la ciudad, rodeada por los principales edificios que han trascendido desde la fundacion de la Villa: la Catedral Basilica, Palacio de Gobierno, Palacio Municipal y Palacio Legislativo. Juan de Montoro y otros vecinos de la villa de Lagos obtuvieron del rey de Espana, Felipe II, la autorizacion para fundar la Villa de Nuestra Senora de la Asuncion de las Aguas Calientes, en 1575. En 1609 se dispuso que la Villa se ajustase a una traza congruente. El poblado se formo a partir de una plaza de 84 metros por lado, en torno a la cual se encuentran los edificios principales: la iglesia al poniente; las casas de gobierno al sur, y en los solares cercanos las casas de los conquistadores. Al centro de la plaza se encuentra una columna estriada con capitel estilo jonico, que fue erigida en las postrimerias del Virreinato, en 1808, por Manuel Tolsa, con el objeto de honrar al rey espanol Carlos IV, pero al concluirse la obra se coloco la escultura de cantera de su hijo Fernando VII, quien habia ascendido al trono. Despues de consumada la Independencia en 1821, la euforia popular derribo el busto y por mucho tiempo permanecio asi la columna. Es hasta 1986 cuando se coloca un aguila devorando a la serpiente, simbolo nacional, replica de la que realizara el escultor Jesus F. Contreras. En la base de la columna se encuentran depositados los restos del gobernador Jose Ma. Chavez, heroe liberal fusilado en 1864 por fuerzas francesas. La Exedra es la construccion de planta semicircular, esta hecha en cantera rosa en un estilo neoclasico. Entre 1948 y 1949, el arquitecto Roberto Alvarez Espinoza proyecto y construyo la Exedra y los cuatro arbotantes de las esquinas de la Plaza, asi como la fuente dedicada al musico y compositor Manuel M. Ponce.
Palacio de gobierno
En 1665 el parroco y licenciado Pedro Rincon de Ortega decidio someter a vinculo sus posesiones y creo el Mayorazgo de Rincon Gallardo o de Cienega de Mata. Ese mismo ano empezo la construccion de este senorial palacio, con su hermosa fachada de tezontle rojo que forma un armonioso conjunto con los balcones tallados de cantera rosa y sobre los cuales se pueden apreciar los principales blasones Mayorazgo. Sus dos patios encierran ciento once arcos de medio punto. El edificio fue comprado por el ayuntamiento de Aguascalientes en 1855, y un ano despues paso al gobierno del estado, donde desde entonces se encuentran las oficinas del Poder Ejecutivo. En el interior se encuentran pinturas murales del pintor chileno Oswaldo Barrera Cunningham, discipulo de Diego Rivera, las cuales describen la historia de Aguascalientes.
El cielo
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HISTORIA DE LA CIUDAD
El 22 de Octubre de 1575, libraba el escrito que autorizaba la fundacion de la Villa de la Ascension el Doctor Jeronimo de Orozco, presidente de la Real Audiencia y Cancilleria de Guadalajara y Gobernador del Reino de Nueva Galicia, donde esta un fuerte que se llama Aguascalientes, segun asienta la Descripcion de Teocaltiche hecha por el D.Hernando Gallegos en 1585. Fueron sus fundadores el capitan D. Juan De Montoro Rodriguez y otras personas venidas de Santa Maria de los Lagos. Habian emigrado a la region algunos espanoles que vivian en el campo y en los sitios de tierras que habian recibido en merced de parte del rey. Tambien sabemos que debieron soportar un ambiente inhospito desde el punto de vista geografico y de zozobra por la cercania de los Chichimecas que habian declarado sangrienta guerra a los espanoles, a quienes asaltaban y robaban sus ganados y cosechas. Fue un ambiente tenso y de zozobra el que tuvieron que enfrentar los primeros espanoles que emigraron y colonizaron estas tierras donde se fundaria Aguascalientes. Precisamente para proteger los que ya moraban en la region de los chichimecas que robaban frecuentemente sus estancias y ganados, y que hasta mataban, asi como para proteger a los que iban o regresaban de Zacatecas, se fundo en 1563, Santa Maria de los Lagos; pero no fue suficiente para que los europeos ya asentados por aca se sintieran tranquilos, porque la guerra chichimeca continuaba viva.
En la decada de 1570, continuo el peligro y la depredacion de parte de los chichimecas; entonces tanto el virrey como la Audiencia de Guadalajara pensaron en realizar algunas fundaciones espanolas en la region chichimeca, el rey en carta de abril de 1573, pedia al doctor Jeronimo de Orozco, Presidente de la Real Audiencia de la Nueva Galicia, tratar con algun hombre rico que pueble algun pueblo en la frontera chichimeca. En mayo nuevamente insistio el rey en lo mismo; para remediar los danos de los guachichiles y chichimecas seria conveniente se funden poblaciones. La Audiencia Noegallega tambien hizo presion en 1574 (mayo), sobre la necesidad de poblar dos lugares y los medios para evitar fuera despoblada Santa Maria de los Lagos. La necesidad de contar con un asentamiento espanol aparte de Lagos, se veia imprescindible, para que sirviera a los viandantes y de guarnicion contra los ataques chichimecas. Habia motivos mas que suficientes para dar vida a la Villa de Aguascalientes.
Una vez salvado los obstaculos burocraticos y con el compromiso del capitan Juan de Montoro de hacer frente a cualquier problema, nacio la Villa. Su origen juridico esta en la cedula que por instruccion de Felipe II firmara el Doctor jeronimo de Orozco el 22 de Octubre de 1575. El documento senala la razon de la fundacion. Por cuanto, por Juan de Montoro, por si, y en nombre de Jeronimo de la Cueva y Alonso de Alarcon, y otras personas, me fue hecha la relacion diciendo, que ellos querian poblar una villa en el sitio y paso que dice Aguas Calientes, junto a unas casas que dicen tener en dicho sitio Alonso de Avalos Saavedra, treinta leguas de la ciudad de Guadalajara y diez y siete de la de Ntra. Sra. De los Zacatecas. Otras razones que registra la pragmatica son, que segun seguia gran servicio a Dios, al mio y seguridad a los pasajeros que iban y venian a los minerales de Zacatecas y Guadalajara, e otros pueblos comarcanos que por alli pasaban a causa de las muertes y robos que en dicho sitio y comarca los indios de guerra hacen. No falta en la cedula la referencia a la entrega de mercedes a fundadores y para quienes se avecinaban como esta estipulado por las Leyes de Indias. Y para que dicha la dicha poblacion mas comodamente se pudieran hacer y fuese en aumento, diosenos facultad al consejo de dicha villa para que pudiese repartir entre los vecinos de ella las tierras y solares, estancias y huertos que la dicha villa tuviera en el termino que se les diese o que sobre lo proveyeremos como la nuestra merced fuese... Se les repartieron solares para casas, suertes de huerta, estancias y caballerias de tierra.
Los fundadores quisieron que desde el primer momento se definiera la categoria de la fundacion. Y nos pidieron, dice Orozco en la cedula, les mandasemos hacer merced de darle titulo de Villa, y para que gozasen de la preeminencia, prerrogativa e inmunidades que las demas villas de nuestros reinos gozaban y les debian ser guardadas de lo cual por nos visto y que por informacion recibida cerca de lo susodicho nos consta ser servicio de Dios y mio, y bien y pacificacion de este dicho reino y pasajeros de la dicha poblacion, se haga y lleve adelante, por la presente mia merced y voluntad, la dicha poblacion y sitio de Aguas Calientes se llama y nombre la villa de la Ascension. Como bien se puede observar, la cedula en ningun momento le da el titulo de Ntra. Sra. de la Asuncion de las Aguascalientes como se ha registrado, error que encontramos no en el origen, sino mas bien en el deseo de sus pobladores. La relacion de Teocaltiche hecha por D. Hernando Gallegos en 1585 asienta, y en dicho camino (a las minas de Zacatecas) a ocho leguas de este pueblo, esta poblada una villa que llaman Nuestra senora de la Ascension, donde esta un fuerte que llaman Aguascalientes. Y es de muy poca o ninguna poblacion, por que no tiene mas que de los soldados que estan en dicho presidio, que son dieciseis y un caudillo y dos vecinos, porque no pueden tener en dicha villa ninguna contratacion, ni valerse de cementeras, porque no dan lugar los indios chichimecas de guerra, que matan y les hurtan los caballos y bueyes que tienen en cualquier parte del ano.
Historicamente las ferias han formado parte del corazon del mundo comercial. La primera feria de Aguascalientes tuvo sus inicios en 1828. Comenzo a realizarse en el mes de noviembre, dando origen al primer Parian ubicado frente al templo de San Diego, con fines claramente comerciales. Para mediados del siglo xix, la feria se cambio al mes de abril, dentro de las celebraciones de San Marcos, antiguo pueblo de indios situado a unas cuadras de la plaza mayor de Aguascalientes. Con la llegada del ferrocarril en 1884, la ciudad fortalecio su antigua vocacion comercial y, con ello, su primacia regional, por lo que la feria pudo promoverse y conocerse mas alla de los limites y los encantos de una pequena fiesta de pueblo. Dentro de la imaginacion popular, la coronacion de la reina, tradicion que comenzara en los anos veinte del siglo pasado, representa no solo un concurso de belleza sino la anoranza de una sociedad tradicional con fuertes vinculos solidarios, en donde el gobernador corona a la elegida, el poeta improvisa el elogio y el pueblo admira la majestuosidad del acto. Es la escenificacion teatral de nuestra vida social, en donde la mas alta jerarquia convive con sus gobernados en una busqueda de la unidad. Los juegos representan tradicional y simbolicamente a la feria. Desde luego, estan los prohibidos juegos de mesa en el Casino, pero tambien la rueda de la fortuna, quiza su mejor expresion: se puede vivir el vertigo, con la unica certeza de que la suerte cambia. La fiesta de los toros se encuentra historica y emocionalmente vinculada a esta Feria Nacional de San Marcos; no podria hablarse de una sin la otra, aunque por momentos pareciera que la suerte de los toros inicia una agonia que no corresponde al esplendor de la feria. Ano con ano, la Feria Nacional de San Marcos cumple con su funcion catartica, no solo al permitir actitudes tradicionalmente prohibidas, sino tambien al propiciar el encuentro de ricos y pobres, al conciliar una gran diversidad de contradicciones culturales, creando con ello un espacio donde las identidades se recrean y la comunidad se refuerza.
